¿Cómo leer los relatos biblícios?: Iniciación al análisis narrativo

Capítulo 1: "Entrando al mundo del relato"        Al principio de la lectura, nos explica el punto de vista de un famoso santo, Agustín, el cual se preguntaba el por qué la Biblia perdía  tanto el tiempo en detalles tan específicos como la vestimenta, la geografía, perfumes, etc. Él mismo supone que si la Biblia insistía en tantos detalles supérfluos, era porque nosotros teníamos que leerlo en "sentido figurado". Lo anterior significa que los lectores de relatos bíblicos, deben de encontrar el significado a ese detalles que aparentemente no tienen sentido y asi poder encontrar las señales que orientan la lectura hacia la idea principal. Todo esto es el inicio de la intuición fundamental del análisis narrativo. Cada lectura existente, tiene distintas interrogantes, esto quiere decir, que presenta algunas señales o símbolos que ayudan a intuir lo que el texto busca explicar. Algunos textos basan su interés en la historia, el psicoanálisis, la estructura, los símbolos, la crítica, entre otros. El tipo de análisis histórico - crítico, se bsas en el estudio del contexto y las condiciones en el que se hizo el texto. Esto es muy importante, ya que al analizar lo anterior, se puede entender más la intención del autor al redactar el texto y con ello podremos comprender que lo orilló a escribirlo, el ambiente que se desarrollaba a su alrededor, ya que esto puede ser un factor importante, que llega a influenciar al autor, el cual lo plasma en las palabras que escribe. A diferencia del hidtórico - crítico, el análisis estructural o semiótico basa su estudio solamente en las palabras escritas en el texto, nada má. No se preocupa por el contexto, la historia y demás cosas, sólo se ocupa de hallar el significado de los signos y símbolos que se encuentran en el texto, para poder comprender la orientación de la lectura. El análisis narrativo, se encuentra situado en el eje de la comunicación, por el hecho de cómo el autor, con sus simples palabras, puede expresar sus ideas a los lectores. Un aspecto más que nos explica este capítulo, es la variedad de tipos de autores, narradores y lectores, por ejemplo, el autor y lector reales, uno es la personalidad o grupo que hicieron el texto y el otro es el destinatario original, respectivamente. Estos dos son factores importantes que se han tratado de investigar a lo largo de la historia con los relatos bíblicos, sin embargo no se ha podido establecer claramente, por la falta de certezas.Una parte importante también es el narrador, que puede servir al autorcomo medio para dar su opinión del asunto, haciéndolo de una forma reservada. El autor y narrador implícitos también se definen en este capítulo: el primero es el que tiene la capacidad narrativa, el que va a encargarse de la estructura del texto y el segundo es el orientador para el lector, de como van ocurriendo las cosas y la explicación de las mismas. El autor implícito también, tiene como característica, dejar su sello de redacción en el texto, aunque no sea literal, el tipo de escritura que utiliza lo hará característico. El autor lector implicito y real, el primero es lo abstracto, al tipo de personas que va dirigido el texto y eso se determina por el tipo de lenguaje que se utiliza, la redacción, los personajes, entre otros. El segundo es el ejemplo del lector enfrente del texto, aunque es difícil de definir, ya que hay determinadas variables que son diferentes entre sí y ello hace difícil la interpretación de este lector real. En este capítulo, explica a detalle los conceptos básicos del análisis narrativo, ya que primero se deben de tener las bases, para después estudiiar de lleno las lecturas bíblicas. todo lo anterior es una introducción a lo que se analizará en los demás capítulos.

Análisis de "Pájaros en la boca"

Desde el principio de la historia, se presenta a la familia protagonita como disfuncional, ya que los padres están divorciados y la hija de nombre Sara, comienza a presentar una extraña "afición" hacia comer pájaros vivos.
En los primeros párrafos de la lectura, se muestra un cambio radical en la forma de expresarse del padre con respecto a su hija, ya que primero la compara con "una colegiala porno de las revistas" ya que Sara se encuentra muy desarrollada fisicamente y que antes era "pálida y flaca". Después comenta que la encuentra rebosante de salud, con color en las mejillas y un brillo en el cabello. En seguida menciona "Mi nena era realmente una dulzura..." Este aspecto me llamó la atención, porque para mí, se muestra al padre como una persona superficial, que no quiere realmente a su hija, por el hecho de compararla con una prostituta, por su aspecto físico.
A lo largo de la lectura, es muy notoria la falta de comunicación entre los padres de Sara, ya que los dos se encuentran en una predisposición para discutir y reprocharse el uno al otro el hecho de que Sara coma pájaros vivos.
Durante la estancia de Sara en la casa de su padre, él nuca le pregunta directamente a Sara el por qué de su preferencia alimenticia, sólo lereitera la frase de "comes pájaros vivos Sara", demostrándo una vez más su falta de conocimiento para entablar una charla empapada de confianza con su hija.
Después de darse cuenta que Sara no cambiaba su actitud, el papá e empieza a desesperar y quiere deslindarse de responsabilidades. Lo anterior lo demuestra con varias acciones como llamar a su ex esposa varias veces, buscar en internet la palabra adopción, locura, aislamiento. En su lista de soluciones jamás está ayudarla ayudarla, ni hablar con ella. Simplemente busca la manera  de alejar ese problema de su vida,
Sara se pasa horas y horas viendo el jardín. Creo que este personaje tiene mucho que  ver con la naturaleza de la libertad. Un pájaro representa comúnmente lo anterior, por su ligereza y la capacidad de volar. Un jardín puede signifcar la paz , la tranquilidad. Todo ello quisiera Sara tener.

Análisis: “La noche de la gallina” (Actante, actor y personaje)

La gallina como:

Actante: *Venganza y deseo de vivir (a pesar de que no cumple su objetivo).

Actor: Es una gallina de mediana edad, que siempre le ha gustado cuidarse: sus patas, sus alas, su plumaje, etc. Es vanidosa. Al principio de la historia, ella defiende a los hombres, incluso asegura que está agradecida con ellos. Su perspectiva anterior cambia con el hecho de que la quieren matar y juzga a los hombres por egoístas, malos e injustos, ya que ella se pregunta el porque la quieren matar, si ella no les ha hecho nada, al contrario, a tratado de portarse bien y respetar sus reglas. Trata de huir de su destino, la primera vez lo logra, pero después la atrapa el cocinero, sin imaginarse que ella, está a punto de vengarse de todos.

Personaje: Se representa en la figura de una gallina que muestra el miedo a morir, que tratar de huir del cocinero gordo, pero no logra escaparse y al final muere, pero antes de ello, come todas las cosas que puede para que a las personas que la coman, les haga daño.

El cocinero gordo como:

Actante: Egoísmo, voracidad, rudeza y crueldad.

Actor: El cocinero gordo trata de atrapar a la gallina, cuando lo consigue la avienta y encierra en un cuarto. Después llega a matarla, pero esta escapa, así que se enoja y desespera. Se vuelve más agresivo al agarrar a la gallina y al final logra su objetivo de matarla.

Personaje: Es un hombre obeso, cocinero. Trata mal a la gallina, se entiende que es una persona cruel. Es la representación del “egoísmo, maldad, injusticia” que menciona la gallina, aunque esta habla en general de todos los hombres, el cocinero gordo, es el “representante” de dichos hombres, incluso de la familia dueña de la gallina.

Opinión del cuento "Bajo tierra"

Opinión del cuento: "Bajo tierra"

Es un cuento muy interesante ya que te envuelve en la historia.

Para mi, es importate recalcar como van describiendo a los personajes a lo largo de la historia y gracias a esta descripción, el lector puede analizar más acertadamente el final del cuento, ya que se presenta de manera compleja y no tan fácil de entender.

La forma de narración, en donde uno de los personajes es el que va contando la historia, hace del cuento más ameno e interesante, ya que vas recreando cada descripción de lo que va ocurriendo, desde que el hombre entra a "El parador" hasta que sale huyendo en su auto después de escuchar el final de la historia que le cuenta el viejo, ya que es inesperado para él.

El viejo cuenta la historia de los niños que desaparecieron años atrás y que nunca lograron esclarecer el misterio de su repentina pérdida. Cuando el viejo comienza el relato, nunca imaginé que fuera a terminar de esa manera. ´Tuve que releer el cuento, para poder analizar más los puntos claves para poder explicarme el final. Pude concluir que el viejo, era uno de esos niños desaparecidos.

Uno de los aspectos que me hizo llegar a tal conclusión, es la descripción que el hombre hace del viejo, menciona que tenia la vista muy dañada (posiblemente por el hecho de estar tanto tiempo debajo de la tierra), sus manos bruscas y uñas largas, como si toda su vida hubiera hecho trabajos pesados (como es la minería).

Además, cuando el hombre le pregunta a que se dedica, el viejo le contesta: "SOMOS mineros", al decir somos, está hablando en plural, asi que deduzco que se refería a sus amigos que junto con él habían desaparecido tiempo atrás.

Una duda que quedó en mi acerca del final, es que si el viejo estaba vivo, o era la representación fantasmal de aquellos niños que desaparecieron.

Resumen Capítulo 2

Hay mil modos para contar una historia, cada uno de nosotros tiene una forma diferente de platicar la misma anécdota. La narratología moderna estudia la distinción de lo que se cuenta y la manera de contarlo. En esta simple separación entre el "qué" del relato y su "cómo", se encuentra la clave de todos los procedimientos que estudia la narratología.

Cuando cuentas una historia, hay diferentes opciones que tomar para empezar: la forma de iniciar, si es mejor ir directamente a lo esencialSI, exagerar las cosas negativas para hacer la historia más interesante, etc. De acuerdo a la elección de los aspectos anteriores, el relato va tomando la forma que el autor le vaya dando.

Conceptos:

Enunciación: Es la manera de contar la historia.

Significante: es la palabra, la expresión textual.

Significado: es el contenido semántico.

La narratología distingue en el relato, entre el significado, que es la historia contada, y el significante, que representa la enunciación, como se menciona en párrafos anteriores. Esto significa que la historia como tal, el concepto, es el significado y el significante es la forma de cómo se está contando la historia. Esta diferencia, viene desde Aristóteles, ya que él, en su libro “La poética”, distingue “el discurso directo” y “el trama teatral”.

La enunciación es el trabajo del autor, la forma de contar la historia de acuerdo a su punto de vista. Un aspecto importante de ellos es que, el significado jamás existe sin significante y viceversa.

La separación HISTORIA CONTADA/ ENUNCIACIÓN es necesaria para hacer un análisis, a diferencia del relato que vive de la combinación de estos dos componentes.

La manera de contar una historia depende de diferentes factores como: la creatividad del  narrador, convenciones sociales, ideologías del medio ambiente, sistema de valores del grupo social, etc.  Esto importa tanto como los acontecimientos relatados, sino es que más.

Aplicado a la narración bíblica, el autor “percibe” las cosas de una manera (no podemos saber si sea la verdad) y eso ayuda a la confección de su relato. Un ejemplo claro de lo anterior, es la comparación de versiones en la parábola de los viñadores homicidas, entre Marcos, Mateo y Lucas, en donde la historia contada se mantiene en los tres, pero la enunciación cambia.

Lucas y Mateo, interpretan la historia contada por Marcos, que a pesar de ser contada por él, ellos la adaptan a su propio punto de vista. Aunque la historia es la misma, cada uno de ellos utiliza las palabras que les parecen las más adecuadas y ello, hace que haya un cambio entre las 3 enunciaciones.

Ahora, cambiando al tema del narrador en la historia, se pueden dar dos casos: cuando se encuentra atrás del relato y percibe las cosas afuera de la historia, y cuando el narrador está involucrado en lo que cuenta.

La instancia narrativa, es la posición del narrador con su relato y su relación con el. Cuando el narrador es ajeno al relato, se le conoce como extradiegética, por ejemplo, Marcos que es autor del segundo evangelio, nunca aparece en la escena del relato, cuenta la historia a pesar de no estar involucrado en ella. Por el contrario, cuando el narrador está involucrado en la historia, se le llama intradiegética, como es el caso de Jesús, cuando cuenta sus parábolas, él es el “narrador narrado”.

Un aspecto muy importante, es que la división del texto en versículos y capítulos de la Biblia, son obra de los autores, sino como una forma más práctica para su lectura.

En el relato, el narrador tiene cuatro variables: tiempo, lugar, personajes y tema. El primero, se encarga de los datos cronológicos de la historia (dos días después, en temporada de pascua, etc.). La segunda variable, es simplemente el espacio en donde se desarrolla el relato (país, ciudad, etc.). El tercero, nos muestra la evolución de los involucrados (personajes), si desaparecen o se quedan y lo que hacen para alterar la historia. La cuarta variable desempeña la tarea de unificar el texto.

Aplicando lo anterior a los relatos bíblicos, el relato de la atadura de Isaac, se puede delimitar de esta manera:

Tiempo: “Después de estas cosas”

Lugar: La orden de Dios de ir a el país de Moria.

Personajes: Abraham, su hijo y dos de sus mozos.

Tema: Abraham está dispuesto a sacrificar a su único hijo.

El narrador tiene la capacidad de hacer más interesante la historia, de acuerdo a la forma en como la redacte.